《文化苦旅》感言_1200字
读完《道塔》和《莫高窟》，我一直无法平静。 我的灵魂似乎被什么东西撕裂了，好痛苦。
【——题记
我因为“讨厌”这个词而震惊。 我的眼前仿佛展现了莫高窟的惨烈和无知愚蠢的王道士。 不知道是莫高窟的悲伤，还是王道士的悲伤。
敦煌石窟的一个道士和一个罪人，掌控着中国古代最灿烂的文化。 然而，当他第一次从外国冒险家手中接过极少量的资金时，这种文化就注定要被毁灭。 被吞噬了。 1907年7月，法国人贝尔蒂埃用少量银币换取了10辆大卡车和6000多册手稿、画卷； 1911年10月，日本人吉川晃一郎以难以想象的低价换取了300多卷手书卷。 以及两尊唐代雕塑； 1914年，司太印曾用一点银元换了35个大箱子、6000多卷经书……余秋雨先生写下这些数字是不是心在滴血？我忍不住咒骂，咒骂罪人。 人已经死了，可现在又有什么用呢？莫高窟外的道塔，你听到过大漠深处的哭声吗？无奈又悲伤！也许余秋雨先生那句“我好恨！”道出了心声
好想看看王道士粉刷的壁画，感受一下石灰下微弱的呼吸，听听哭血的声音，这个夜晚注定是不眠之夜。< /p>
王道士已经去世，但莫高窟还存在。即使破碎了，他仍然是一个生命，矗立在风沙之中。
余秋雨想 千年前的乐尊和尚，他一定是莫高窟的创始人！第一个来到这片土地的人，他看到了三道危险的金光。 他呆呆地站着，前方是燃烧的金光，身后是绚丽的晚霞。 他全身通红，手中的锡杖变得透明如水晶。 他站在那里发呆。 天地间没有任何声音，只有光色的溢出。的裹尸布。 他意识到了什么，将锡杖插在地上，庄严地跪下，大声发誓，从此以后要在这里布施，建造洞窟和雕像，让这里成为真正的胜地……从此， 可以听到工匠的敲击声。 工匠之中蕴藏着真正的艺术家。 前几代艺术家为后世艺术家留下了默默滋养的遗产。 于是，这片沙漠深处的陡坡吸纳了无数人才，空灵而挺立，变得神秘而宁静。
正如于先生所言，“莫高窟之所以能够在国外脱颖而出，是因为它是千百年的积累。看莫高窟不是看标本， 死了一千年，却看一千年的生。从头到尾活了一千年，血液顺畅，呼吸平稳，这是多么壮丽的人生啊！”
但是我没有去。 我只在电视上见过莫高窟的壮丽景色。 在这里，我再次感受到了新鲜的生活，听到了历史深处强有力的脉搏跳动。 从古代的工匠、艺术家到今天的建筑师，从古代的诗人到今天的散文家、摄影家，莫高窟迎来了一批批人，送走了一批批人，取得了不同程度的成功。 景深允许不同的参观者进入。于是，余秋雨先生的眼前出现了两条走廊：艺术的走廊和观者心灵的走廊； 还出现了两个景深：历史的深度和民族心理的深度。 但我是如何理解这深意的呢？ 我发现自己的知识是如此短视，只能从文字中感受到一点点关于莫高窟的感受：
这是一种聚集，也是一种启发。 他神化了人性，成为了民族心中的一个绚丽多彩的梦想；
他是一场狂欢，也是一种释放。 他让人们走进神话、寓言、宇宙意识的霓虹红；
它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。 佛教的理论经过美的火焰的提炼，留下了仪式应有的神秘、纯洁和崇高。
……
沙漠深处，伟大的灵魂等待着人们的观看和膜拜。